HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。花園大学卒業。。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。アレクサンドル・カバネル 美術書。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。茶道具 掛軸(かけじく) 軸一行 「柳緑花紅」　臨済宗大徳寺派　足立泰道 和尚。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱 茶掛け 縁起物。現在に至る。kyo3　【美品】　守本正純　「一華開五葉」　掛軸。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。本紙・表装ともに良い状態です。芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。少々ソリあり。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。軸先：木製刷毛目。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。　　紙本：墨書。当時物 F-2 生沢徹 直筆サイン色紙 Team Ikuzawa 80年代。　　箱書、花押があります。久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。　共箱、タトウ箱付です。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱。世間と比較しない事。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」　　掛け軸　茶道具　茶掛　墨跡　一行書。比較をすると挫折してしまうので。掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。」と答えました。【美品】建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』 （さいほうたんしょうにまう）　掛軸。禅語に「莫妄想」という言葉があります。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。掛け軸　四季花鳥　夏　楓に白鷺　長江桂舟　花鳥画　日本画　絵画。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。山下智久 コンサートサイン色紙。「妄想」が人間をダメにするのです。日本の古墨 四海 精昇堂監製呉竹 10丁型 油煙墨 昭和50年代購入品 2丁。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。ブラックラグーン色紙。