HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。掛軸☆佐久間蒼穹☆「東照神君遺訓」半切。新品です。トラビス・バザナ（Travis Bazzana） 直筆サイン色紙 ドラフト一位。墨 胡麻油煙。 軸先：木製 黒漆塗。掛軸-1540　井沢寛洲　泥龍　「萬歳萬歳萬々歳」　共箱。茶掛け 円相 無尽蔵 福聚院 佐藤朴堂 平安堂表装。 箱書、花押があります。最終値下 茶道具 掛軸 画賛 横物 桜川 絵 上村久志 橋本紹尚 和尚 春霞。【美品】1988年 芸術家年鑑。関防印は、無尽蔵です。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。掛軸『四国八十八ヶ所巡礼満願御朱印集印譜』仏画 絹本 美品 掛け軸 r12241。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。紅渓石硯　亀寿硯　二代相馬羊堂　亀デザインの硯　宮崎県延岡市。短冊額-1547　池田大作　「創価之山桜」　創価学会　印刷工芸作品。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。興雲　呉竹　古墨　4挺。書道用　墨　雲墨　油煙墨。 かつて弟子や仲間だった友人です。アンティーク 日本第一 熊野那智山 西国三十三所 観音菩薩 霊場 紙本 掛軸。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。法隆寺／佐伯良謙／聖徳宗（第104代法隆寺管主）掛軸 紙本 共箱。日本国歴代天皇掛け軸、日本国歴代天皇御真影図、掛け軸、。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。茶道具　干支掛け軸　太宰大貮有仲・任長・有伴合作品☆。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。掛け軸　四季花鳥　夏　楓に白鷺　長江桂舟　花鳥画　日本画　絵画。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。