HOT ! 【真筆】茶掛　開門多落葉 画賛◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　開門多落葉 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１７cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。昭和４４年　雲澤寺副住職。ご希望額まで値下げ～@後藤瑞巌 臨済宗・妙心寺派 /大徳寺派管長 肉筆掛軸+木箱。昭和５０年　雲澤寺住職。中国 高級墨　報春面墨　徽州欽具墨敝出品　超漆煙。昭和６１年　大徳寺派前住職。創価学会　　色紙　　3枚。昭和６２年　施大徳寺改衣式。ご希望額まで値下げ～@吉田裕信 真言宗・仁和寺46世門跡 肉筆掛軸+木箱 茶道具。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。陸軍中将の権　そう　掛け軸。日本画無所属作家。Is28 掛け軸 牡丹の花 日本画 四季花 牡丹 木箱付き　 芳章 美品。京画展他入選　各展出品。筆は吏庵?画は宗守@天正19年圓鑑国師賛・千利休座図 肉筆絹本掛軸 茶道具。大阪市平野区住。大徳寺黄梅院住職　小林太玄和尚筆「松樹千年翠」共箱。本紙にシワございます。幕末の摂津国川辺郡西畑村@ 慶応4年『徒党禁止の太政官高札』兵庫県 古文書 骨董。表装は良い状態です。韓宗湘 宗湘 「百鳥園」 中国美術 台湾画家 掛軸 美術 骨董。桐箱に少々アクがでています。朱印霊場と仏画@四国八十八ヶ所(肉筆)・西国三十三ヶ所・十三仏(印刷) 掛軸3本。こちらの茶掛　開門多落葉 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（観雲、照古．颂德．洗心去欲．楽此不疲）5個。真筆でございます。ご希望額まで値下げ@林恵鏡(晦宗) 臨済宗・東福寺派管長 肉筆掛軸+木箱 茶道具。軸先：黒漆塗。頭山満　書　掛軸　「天空任鳥飛？」。　　紙本：墨書、日本画。石門心学の始祖@石田梅岩の肖像画 大正4年賛は藤沢黄坡 印刷掛軸 古文書 兵庫県。　　箱書、花押があります。茶道具 古物品 軸一行「吾心似秋月」大徳寺高桐院 松永剛山。　共箱、タトウ箱付です。【三十六人家集】（37帖 複製 限定300部）。関防印は正法眼です。関西商人のやりとり@京都・吉田茂左衛門の書簡 芝川又右衛門宛 肉筆掛軸 箱書き。〜開門多落葉（門を開けば落葉多し）とはどんな意味？〜聴雨寒更盡　（雨を聴いて寒更（かんこう）尽き）開門多落葉　（門を開けば落葉多し）という五言対句の第二句です。菊池華秋　絵画　掛軸　骨董品　おいらん画　箱付き、希少品　長期保存品。この句は、唐代の詩僧・無可上人（むかしょうにん）…詩人として名高い范陽（はんよう）の賈島（ことう）の従弟で、天仙寺に住した僧…の作になるものとして、古来有名な句です。Is29 掛け軸 南無阿弥陀仏 釈迦名号 六字名号 現代作家 岡島紫遊作 掛軸。「寒更」とは「寒い夜更け、夜更けの寒さ」という熟語です。ご希望額まで値下げ～@ 現代中国画家 林玉符 紅白薔薇図の肉筆掛軸 中国美術。昨夜は屋根を打つ雨の音を聴き、寒さにふるえながら煎餅布団にくるまって、わびしい思いで、いつか寝入ってしまったが、今朝門を開いてみと、あたり一面の落ち葉である。♦古玩 古美術品 文房四宝 竹根 楼閣山水人物図 筆筒 中国清時代 骨董品書道具。さては、夜もすがら雨の音だと思って聴いていたのは、雨の音ではなくて、落ち葉の音であったか。有井凌雲、掛軸 紙本 書、茶掛、茶道、書道。冬ももう近いなあ。茶道具 古物品 軸一行「深雲古寺鐘」高桐院 松永剛山。というのが、この句の大意です。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」宝林寺 福本積応 シミあり。秋が逝き、冬のせまる頃の山居の寂寥（せきりょう）感と草庵にひとり閑居する隠者のたたずまいとを見事に表現した句です。ご希望額まで値下げ～@山口県の近代南画家 松尾晩翠(忠吉) 花図の肉筆掛軸。禅者がこの句を愛誦し、これをよく揮毫するのは、単にこの句が詩としてすぐれているからだけでなく「諸行無常」の宗旨を深くこめているからなのです。幕末偉人@賛は中島気崢・画は公文菊仙 坂本龍馬の肖像画 複製工芸 掛軸。※参考文献　芳賀幸四郎「新版一行物」