HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。【真作】掛軸 宮台玉英『桜』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11107。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。掛軸『阪東三十四ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 f2098。「青山元不動、白雲自ずから去来」。【真作】掛軸 大橋錦波『鯛図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03045。また、行ったり来たりの意。【茶道具】大徳寺養徳院 神波東嶽和尚筆　一行「福聚海無量」 書 軸B953。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。稀少 狩野常信筆 『芳野図屏風』 屏風 二枚折 フランクリン画廊 限定複製画。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。【真作】掛軸 福田栄光『彩色山水』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w06031。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。紙本。中国 墨 六丁 割れてるのもあります。 文房具 書道書法。塗軸。掛軸 香雲『六字名号』法事掛け 仏書 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g09288。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。【高級書道筆　純鼬毛5.4×1.1cm　無垢四号】◆半紙半切漢字◆塗軸◆匠の優品。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。建仁・萬壽僧堂を歴参。書道半切用紙（ 一反100枚）。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。大徳寺派布教師に任命され務める。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。古梅園　金神仙　中古。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸